提起端午，给我们深刻印象的就是屈原和赛龙舟的事。十里不同风，百里不同俗。赛龙舟是南方水乡的活动，在我家乡河西走廊一带，北边是浩瀚沙漠，南面是巍巍祁连，干旱缺水，无龙舟可赛。家乡虽无龙舟赛事，却也沿袭了许多古老的淳朴习俗，别有一番风味。

端午前几天，乡村妇女就开始张罗着给孩子们制作荷包。荷包是用各色绸缎包上棉花、香草，缝制成狮子头、小老虎、绣球等不同形状的饰物，下边缀上五彩的丝线穗子。这些日子，城里商铺巧抓商机，在门口挂上了香囊荷包。这些香囊荷包大气美观，寓意讲究，城里人争相购买。

端午日，乡村妇女将自己精心制作的荷包佩戴在小孩胸前。小孩子们除了佩戴香囊荷包，还在手腕、脚腕处戴上五色丝线绳。据说端午节戴五彩丝线可是很有讲究的。五彩丝线是用五种颜色的丝线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色都行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

端午日一大早，家家户户门口都插上艾草，艾草气味芳香浓郁，能够刺激人们感官，使人清醒。将艾草插在门口，人们希望艾叶能驱除寒气和疾病,希望自己和家人健康,表达了人们对美好生活的向往。

由以上风俗可以感知，端午节正值炎炎仲夏，百虫活跃，正是病菌繁殖的高峰时期，容易传播疾病，我们的古人在这个时候开展一系列的预防活动。如采药制茶、插艾叶、佩香囊等，这些习俗都反映了中国古人对疾病的强烈预防意识——这是中华民族的智慧，也是中华民族能繁衍不断的原因之一。

事实上，端午节源自中国古人对天象的崇拜，由上古时代祭龙演变而来，后注入夏季时令“祛病防疫"风尚，是中国“祛病防疫”的节日。

端午这天，炸油饼，蒸米糕，在米糕中撒上白糖，放上红枣，用油饼卷起，这道美食在我们河西一带叫油饼子卷糕。卷糕配以面茶食用，堪称一绝。比南方粽叶包裹的粽子好吃多了。现在生活好了，端午，人们还吃凉面、凉皮，喝甜醅，丰富多彩，不一而足。

北方缺水，无龙舟可赛。在端午日，人们结伴出游，也可尽心。在庙宇佛像前，静下心来，烧香叩拜，心有所念。倘心中有解不开的结，可诉说给佛祖，恳请佛祖明示保佑。从此，了却心愿，得以宽慰，往后的日子有了盼头。

端午，就是炎炎夏日的一个驿站。我们人呢，在端午这个驿站，歇口气，也要像农作物一样，赶时候，赶热天，尽量用力生长。